Der pastorale Raum Karlstadt umfasst 37 Gemeinden und ist in drei Bereiche gegliedert:
Arnstein: mit den derzeitigen Pfarreiengemeinschaften „Um Maria Sondheim - Arnstein“ und „Bachgrund - Eußenheim“
Karlstadt: mit „St. Georg - Karlstadt“ und „Hl. Jakobus - Karlburg“
Zellingen: mit „Retztal - Retzbach“ und „Frankenapostel - Zellingen“
Der Bereich Zellingen umfasst 5 Orte.
Duttenbrunn
Duttenbrunn, Filiale St. Margareta
Leicht erhöht - auf dem Kirchberg eben - steht die Kirche St. Margareta in Duttenbrunn.
Die erste Kirche an diesem Ort wurde um 1190 errichtet.
Der alte Chorraum des ursprünglichen Gebäudes ist noch erhalten - es ist auf diesem Bild der linke, etwas eingerückte Teil der Kirche.
Die letzte Erweiterung zu diesem Bau erfolgte 1935/36.
Am Festtag der hl. Margareta, am 20.07. wird in Duttenbrunn Pfarrfest gefeiert
– egal auf welchen Wochentag das Datum fällt.
Das Bild der Namenspatronin mit dem Drachen ist auf der rechten Seite im Torbogen zum Altar zu sehen.
Himmelstadt
"Himmelstadt, Pfarrei St. Jakobus der Ältere
St. Jakobus Kirche
Die heutige Kirche wurde 1613/14 von Fürstbischof Julius Echter von Mespelbrunn an der Stelle einer erstmals 1292 erwähnten, damals baufälligen Kirche erbaut. Die Bauausführung oblag dem Maurer- und Steinhauermeister Georg Weigand, Königshofen im Grabfeld. Sie wurde am 13.09.1614 im Beisein des Fürstbischofs durch Weihbischof Eucharius Sang geweiht. Die Bausubstanz ist im Wesentlichen unverändert erhalten. Lediglich an der Langhausnordseite wurde 1788 ein neues, heute nur noch von außen sichtbares, Portal eingesetzt.
Im Geiste des 2. Vatikanischen Konzils und des Wirtschaftswunders wurde 1965 an der Stelle des heutigen Pfarrheims eine neue, größere Kirche erbaut. Die St. Immina Gedächtniskirche war dem Hl. Jakobus d. Ä. und der Sel. Immina geweiht.
In der Folge wurde die alte Kirche stillgelegt. Die Altäre aus dem Rokoko wurden zum Wiederaufbau der Würzburger Kirche St. Peter und Paul verwendet, der Orgelprospekt gelangte nach Estenfeld, St. Mauritius. Die Kirche verfiel.
Die Turmrenovierung 1990 ließ den desolaten Zustand noch deutlicher erkennen. Ein Förderverein, gegründet am 13.09.1990 mit 25 Mitgliedern, war Triebkraft für die Renovierung der Kirche. Unter Leitung von Siegbert Radke und mentaler Unterstützung durch Monsignore Alfons Schauer erstrahlte die Kirche allmählich wieder in neuem Glanz.
Dabei kamen die 4 Evangelisten wieder an ihren Stammplatz an der Kanzel. Das große Abendmahlbild – früher über dem Beichtstuhl – füllt nun den Raum des Hochaltars.
Am 13.05.2000 weihte Bischof Paul-Werner Scheele die Kirche neu. Die besonderen Verdienste des Fördervereins wurden am 3. Dezember 2001 mit der Verleihung der Bayerischen Verdienstmedaille überregional gewürdigt.
Mit der Profanierung der zwischenzeitlich zu großen und sanierungsbedürftigen Immina-Kirche gelangten die Figuren des Hl. Sebastian und des Hl. Urban, sowie Tabernakel und Vortragekreuz aus St. Immina in die Jakobus-Kirche.
Aus finanziellen Gründen muss bisher auf eine elektrische Orgel zurückgegriffen werden. Ziel ist jedoch die Ausstattung der Kirche mit einer adäquaten Pfeifenorgel.
Volksaltar und Ambo wurden zur Wiedereinweihung am 13. Mai 2000 nach Entwürfen von Dr. Jürgen Lenssen neu geschaffen.
Kapelle 'Maria an der Kelter'
Oberhalb der Bundesstraße in den Weinbergen findet der Wanderer am Fränkischen Marienweg die Kapelle „Maria an der Kelter“.
Sie steht auf Gemeindegrund und geht auf eine Initiative von Karl Gehrsitz zurück, welcher sich bis heute um Pflege und Unterhalt der Kapelle kümmert. Inspiriert wurde er durch ein Bühnenbild seines Cousins Gustav („Gustl“) Scheb, welches dieser für das traditionelle Weinfest des Männergesangvereins 1991 gemalt hatte. Nachdem im Mai 1993 der erste Spatenstich erfolgt war, konnte die Kapelle bereits am Pfingstmontag 1994 durch den örtlichen Pfr. i. R. Monsignore Alfons Schauer geweiht werden.
Er erläuterte seinerzeit den tieferen theologischen Sinn der Namensgebung: Wie die Traube, bevor sie zu Wein werde, „in der Kelter vernichtet und in der Gärung verklärt“ werden müsse, sterbe auch Jesus Christus in der „Kelter des Zornes Gottes, um die heillos verlorene Welt zu retten“. Doch er vergieße sein Blut nicht umsonst, vielmehr werde es zur „Leben spendenden Quelle“. Damit werde der „Jesus in der Kelter“ zu einem mystischen Bild für den Heiland am Kreuz, Maria jedoch zu unserer „Schwester in Leid“ und „Mitarbeiterin am Erlösungswerk Christi“. Kelter und Kreuzesopfer würden zum Ursprung der Gnadengaben Gottes.
I
m Inneren der Kapelle finden wir einen Abguss einer Rokoko-Hausfigur, Maria als Herzogin von Franken, mit dem Hl. Josef zur Linken und dem Apostel Petrus zur Rechten. Seit 2011 führt der Fränkische Marienweg an der Kapelle vorbei.
Alljährlich zum Weihetag feiert die Pfarrgemeinde am Pfingstmontag mit einem Gottesdienst unter freiem Himmel, festlich gestaltet mit Männergesangverein und Himmelstadter Dorfmusikanten, diese Kapellenkirchweih. Eucharistiefeier und anschließendesgemütliches Beisammensein bilden inzwischen einen festen Termin, zu welchem sich Jung und Alt, Groß undKlein, sowie zahlreiche auswärtige Besucher gerne einfinden.
Retzbach
Retzbach, Pfarrei St. Laurentius
Pfarrkirche
Der Standort
Die Pfarrkirche St. Laurentius ist an einem Platz erbaut, der schon sehr früh als der kirchliche Mittelpunkt der Gemeinde angesehen werden muss. Die starke Mauer, die heute noch zum Großteil den Kirchplatz umschließt, lässt unschwer erkennen, dass es sich dabei um eine wehrhafte Kirchhofmauer handelt. Inmitten des ehemaligen Friedhofs stand ein kleines Kirchlein, das als Pfarrkirche diente. Auch der unterhalb der Kirche gelegene Ortsteil „Propstei“ bestätigt diese Annahme.
Diese Bezeichnung besagt, dass es sich hierbei um den Wohnsitz von Pröpsten handelt, also um Geistliche eines Klosters, die als Pfarrherrn in Retzbach wirkten. Tatsächlich gehörte die Pfarrei Retzbach bis zur Säkularisation im Jahr 1803 dem Benediktinerkloster Neustadt am Main.
Bischof Otto II. hatte sie nämlich bereits im Jahre 1336 dem Kloster geschenkt.
Vorbereitungen zum Neubau
Im Jahr 1613 wird dem damaligen Probst die Erlaubnis erteilt, dass die Mehrzahl der Gottesdienste in der Wallfahrtskirche gehalten werden dürfe, da das Pfarrkirchlein sehr klein, dunkel und unfreundlich sei. Im Jahr 1688 wird die Wallfahrtskirche von der geistlichen Regierung in Würzburg zur Pfarrkirche erklärt, bis wieder eine Pfarrkirche entstehe.
Eine geschichtliche Untersuchung durch Oberregierungsrat Peter Vychitil im Jahr 1978, als der Fußboden der jetzigen Kirche im Zuge des Einbaus einer Fußbodenheizung entfernt wurde, ergab Folgendes:
Um genügend Platz für den Neubau der barocken Kirche zu gewinnen, wurde ihr überraschend kleiner, nur 6,25 m breiter und etwa 10 m langer Vorgängerbau abgebrochen, der ihn zumindest an der Süd- und Ostseite umgebende Friedhof aufgelassen und die Friedhofsmauer an der Ostseite, wahrscheinlich auch an der Nord- und Westseite abgetragen. Der Bauplatz wurde so eingeebnet, dass die mit Schutt verfüllten, rund 85 cm breiten Ausbruchgruben des östlichen Bereiches der Nordwand und des nördlichen Bereiches der Ostwand der alten Kirche nur noch etwa 15 cm tief im ungestörten Boden erhalten waren. Kein einziger Mauerstein wurde mehr in seiner Lage angetroffen. Gründe für die Erhaltung einer so kleinen Kirche bis ins 18. Jahrhundert könnten darin gesehen werden, dass einerseits der Friedhof mit Gadenanlagen Befestigungscharakter hatte und keine Erweiterung ohne Aufgabe dieser Eigenschaft möglich war, und dass andererseits die vorhandene Wallfahrtskirche zur Verfügung stand.
Der Kirchenneubau
Am 21.02.1736 entschied Fürstbischof Friedrich Carl von Schönborn, die alte Kirche könne abgebrochen und ein Neubau errichtet werden, nachdem mit 1.000 Gulden Bargeld und 40 Fudern Wein die Anfangsfinanzierung gesichert sei. Bereits am 11. April lagen Pläne von Balthasar Neumann vor, die im 2. Weltkrieg verbrannt sind. Am 25. November 1736 legte der Würzburger Weihbischof Johann Berndhard Mayer den Grundstein der heutigen Kirche.
Bis 1738 war das Langhaus durch Maurermeister Mathes Kolb und Zimmermeister Stahl von Würzburg im Rohbau erstellt. Die Steinarbeiten lieferte der Steinmetz Johann Adam Sehlmann aus Wernfeld.
Die alte Pfarrkirche war am 20. Juli profaniert worden. Die beim Abbruch des Gebäudes anfallen-den verwertbaren Materialien wurden verkauft. Dabei kamen über 200 Gulden für den Baufond zusammen. Das Datum 1739, welches sich aus dem Chronogramm über dem Hauptportal der Kirche ergibt, bezeichnet die Vollendung dieses Bauteils.
Am 10. August 1740, dem Fest des Kirchenpatrons Laurentius, wurde die Kirche durch denselben Weihbischof Johann Bernhard Mayer geweiht.
Der Kirchenbau selbst
Beim Entwurf der Kirche folgte Balthasar Neumann einem einfachen, schon von Josef Greising in der Pfarrkirche zu Steinbach verwendeten Grundrissschema, dem rechteckigen Saalschiff mit eingezogenem polygonalen Chor und halb vor die Fassade gestellten Turm.
Es handelt sich also um eine Fassadenturmkirche - im Unterschied zu einer Chorturmkirche.
Aller Aufwand ist auf die Fassade konzentriert, die sich in drei Abschnitten erhebt und vom dem Zwiebelturm mit Laterne gekrönt wird. Im mittleren Teil befindet sich die Statue des Kirchenpatrons Laurentius. Nur am Turm begegnen wir einem Leitmotiv von Neumanns Bauzier, den kurvigen Bedachungen über den Fenstern.
Wir betreten die Kirche durch das Turmportal. In der kreuzgewölbten Turmhalle ist auf der rechten Seite noch die schöne geschwungene Emporentreppe erhalten geblieben.
Wegen der Brandgefahr wurde die Kirche nach Geheiß des Fürstbischofs mit einem steinernen Gewölbe versehen. Die Seitenwände zeigen bereits Andeutung der bei Neumann beliebten Zweischaligkeit. Die breit gespannten Kreuzgratgewölbe teilen den Raum in gleichmäßige Abschnitte. Umlaufende Sockel und Pilaster vor Wandpfeilern beleben und gliedern die Flächen.
Am Chorbogen finden wir als einzige Stuckdekoration das Wappen des Fürstbischofs Friedrich Carl von Schönborn in hell-dunkelgrauen Tönen.
An der Rückwand finden wir ein reich geschnitztes Gestühl aus den vierziger Jahren des 18. Jahrhunderts. Die Ziermotive sind wie zwei spiegelbildliche C ineinander verschlungen. Dieses Gestühl stammt vermutlich aus einem Benediktinerkloster. Bis in die Neuzeit waren dort die Sitze für den Gemeinderat und die Feldgeschworenen. Im Mittelgang und Chor hat man bei der Renovierung unter Pfarrer Gerold Postler und Architekt Arno Sohn den alten Fußbodenbelag aus Rotsandsteinplatten erhalten. Der schönen barocken Kommunionbank aus Holzbalustern entspricht die in gleicher Form gearbeitete Brüstung der Orgelempore. Behutsam hat man bei der Renovierung 1978 die Türen der Kommunionbank für den neuen Zelebrationsaltar und einen Ambo verwendet.
Im Chor steht ein einfaches Chorgestühl aus dem 18. Jahrhundert unter Verwendung älterer Teile.
Ihren besonderen Glanz und ihre innere Harmonie erhält die Pfarrkirche durch die drei großen Altäre und die Kanzel, gegen 1747 von den Karlstädter Bildhauern Schäfer gefertigt.
Im Ornamentenstil bewegen sie sich zwischen Régence und Rokoko. Das aufgeraute Muschelwerk verrät die Kenntnis von Arbeiten des Würzburger Hofstukkatuers Antonio Bossi. Im Hochaltar das farbenprächtige Bild der Laurentiusmarter von dem sonst nicht bekannten Maler F. L. Zaner (1744), flankiert von den Benediktinerheilgen Benedikt und Scholastika. Im Aufsatz über dem fürstbischöflichen Wappen die Heiligste Dreifaltigkeit, seitlich Allegorien von Glaube und Gerechtigkeit.
Die Heiligste Dreifaltigkeit übergibt die weltliche Macht an den Fürstbischof, der mit Glaube und Gerechtigkeit sein Volk regieren soll.
Maria wird im Altarbild des linken Seitenaltars als Immaculata dargestellt: Ein Bild aus der Offenbarung des Johannes: Die Frau, die der Schlange den Kopf zertritt. In der Erdkugel zu ihren Füßen kann man noch die Vertreibung von Adam und Eva aus dem Paradies erkennen. Begleitfiguren sind Johannes der Täufer als Vorläufer und der hl. Josef als Nährvater Jesu. Ein Rosenkorb mit dem Marienmonogramm schließt den Altar nach oben ab.
Der rechte Seitenaltar ist volkstümlichen Heiligen gewidmet: Unter dem Jesusmonogramm im Aufsatz das Altarbild mit dem Winzerpatron Urban: Ein Bischof Urban versteckt sich zur Zeit der Christenverfolgung in einem Weinberg und entgeht dadurch dem Martyrium. So erwählen ihn die Winzer zu ihrem Patron, und bald wird aus dem Bischof Urban Papst Urban. Begleitfiguren sind rechts der hl. Antonius mit dem Esel, der vor dem Allerheiligsten hinkniet, und dem hl. Valentin, dem Patron der Epileptiker ( zu seinen Füßen liegt ein Junge mit einem epileptischen Anfall).
Traubengewinde erinnern wohl an die erste Winzergenosenschaft in Retzbach. Im Altarunterbau befindet sich das hl. Grab, das an den Kartagen geöffnet wird.
Am Korb der Kanzel finden wir die ausdrucksvollen Gestalten der vier Evangelisten mit ihren Symbolfiguren. Auf dem Schalldeckel der Gute Hirte, in dessen Vertretung der Priester predigen soll.
Die Taube als Symbol des Hl. Geistes soll ihm die rechten Worte eingeben. Die Hand mit dem Kreuz weist wohl auf das Wort aus dem Korintherbrief von Paulus hin: „Wir predigen Christus, den Gekreuzigten“.
Erwähnenswert ist noch, dass wegen des kostspieligen Deckengewölbes in der Folge das Geld aus ging, und die Altäre deswegen nicht farbig gefasst werden konnten. Erst einhundert Jahre später konnten durch eine Stiftung Altäre und Kanzel durch den Thüngersheimer Vergolder Michael Klüpfel marmoriert werden.
Die großen Bilder an den Seitenwänden stellen die sieben Sakramente und Szenen aus der Passion und der Auferstehung Jesu dar. Die älteste Figur in den Vitrinen (1697) ist dem Winzerpatron Urban gewidmet. Daneben noch die Figuren des hl. Laurentius , des hl. Johannes des Täufer und des hl. Wendelin als Schutzpatron der Landwirte. Besonders bemerkenswert ist unter dem Kreuz an der rechten Seitenwand die Darstellung der Pieta: Die Mutter mit dem toten Sohn auf ihrem Schoß, dort ist ihr Blick schon in die Zukunft gerichtet.
Renovierungen
Durch Einschüsse am Ende des zweiten Weltkrieges entstanden Löcher in der Außenfassade, die unter Pfarrer Hermann Josef Klug sofort nach Kriegsende wieder ausgebessert wurden. 1963 erfolgte eine Außenrenovierung, 1974 wurde der Dachstuhl imprägniert, 1975 wurde das Dach vollständig neu gedeckt und Teile des Gebälks ausgewechselt. 1976 ließ die politische Gemeinde, die die Baulast für den Turm trägt, eine neue Turmuhr mit vier Zifferblättern anschaffen und das Dach erneuern. 1977/78 erfolgte die Innenrenovierung mit dem Einbau einer Fußbodenheizung. Am 9. September 1978 konnte Bischof Josef Stangl als eine seiner letzten Amtshandlungen die Weihe des neuen Zelebrationsaltars vollziehen. Dabei wurden folgende Reliquien in den Altar eingelassen: Hl. Sebastian, hl. Vitus, hl. Urban, hl. Burkard, Sel. Liborius Wagner. Zum 250-jährigen Jubiläum im Jahr 1990 erfolgte die Außenrenovierung, bei der die Kirche wieder die weiße Farbe erhielt. Am 29. Juli feierte Weihbischof Helmut Bauer mit der Gemeinde den Festgottesdienst mit dem anschließenden Fest auf dem Schulhof. Der Tag endet mit einer großen Serenade auf der Treppe vor der Kirche. Mitwirkende waren der Kirchenchor, der Männergesangverein, Flötengruppe und Schola, der Moderne Spielmanns- und Fanfarenzug, der Musikverein Frankonia und die Brüder Thomas und Ralf Behr als Solisten hoch oben in der Laterne des Kirchturms.
Wallfahrtskirche
Die Wallfahrt in Retzbach
„Maria im Grünen Tal“ zu Retzbach, 17 km mainabwärts von Würzburg gelegen, ist wohl der älteste noch bestehende Wallfahrtsort in der Diözese Würzburg.
Sein Ursprung reicht ins 13. Jahrhundert zurück und ist mit zahlreichen Legenden umwoben.
Ablässe aus dem 13. Jahrhundert zeigen, dass die Wallfahrt damals bereits eine größere Bedeutung hatte.
Auf den Fundamenten einer romanischen Kapelle wurde im 14. Jahrhundert die gotische Kapelle erbaut, der Chor der heutigen Wallfahrtskirche.
1336 übernahmen die Benediktiner von Neustadt am Main die Betreuung der Pfarrei und der Wallfahrt.
Einen großen Aufschwung nahm die Wallfahrt in den Kriegs- und Pestjahren um 1600. In dieser Zeit wurde ein Langhaus angebaut. Das gotische Portal wurde aus der Kapelle herausgenommen und als Eingangsportal der neuen Kirche verwendet. Aus der Barockzeit (1788) stammen die beiden Türmchen an der Westseite und die Barockaltäre. 1968 wurde das Langhaus wegen Baufälligkeit geschlossen und das Dach abgedeckt. In der Nacht vom 16. auf den 17. Juni 1968 brachte ein heftiges Gewitter die Lehmdecke des Schiffs zum Einsturz.
Der damalige Dombaumeister Hans Schädel schuf die Pläne für den Neubau des Schiffs, das jetzt in doppelter Breite errichtet wurde. Bei der Weihe der neuen Kirche am 13. September 1969 durch Bischof Josef Stangl erhielt die Kirche den erweiterten Titel: „Gebetsort für die Einheit der Christen“. Bei einer Renovierung im Jahr 1987 fanden die noch vorhandenen Barockaltäre, die beim Neubau in den sechziger Jahren weichen mussten, wieder ihren Platz. Das Kreuz im Chorbogen wurde dem frühgo-tischen Prozessionskreuz aus Bad Orb, vergrößert in Südtirol, nachgeschnitzt. Eine neue Tabernakelstele mit dem Symbol vom brennenden Dornbusch ergänzt die Einrichtung.
Das Gnadenbild ist eine 129 cm hohe Figur aus fränkischem Buntsandstein, zu Beginn des 14. Jahrhunderts von einem unbekannten Künstler geschaffen. Im Rücken der Madonna befinden sich sogenannte „Berührungsreliquien“ aus dem Heiligen Land, die für die Bedeutung der Wallfahrt im Mittelalter sprechen. Eine Schramme im Gesicht der Madonna führte wohl zu der Legende, man habe das Bild im Wald gefunden und beim Ausgraben verletzt.
Die Wallfahrt heute
An die 135 Wallfahrtsgruppen kommen das Jahr über nach Retzbach, die weitesten davon aus dem Eichsfeld über Fulda - zusammen mit Pilgern aus Baunatal - mit etwa 1000 Fußpilgern. Die längste Tradition hat die Wallfahrt aus Rieneck im Spessart, sie besteht seit 1470. Spezielle Wallfahrten sind zweimal im Jahr ein Wallfahrtstag für Kranke und ältere Menschen, im Abstand von zwei Jahren ein Wallfahrtstag für Busfahrer und LKW-Fahrer und eine ökumenische Kinderwallfahrt.
Hauptwallfahrtstage sind die Marienfeste im September: Maria Geburt, Maria Namen und Maria Schmerz, die an den ersten drei Wochenenden im September gefeiert werden. Einen besonderen Anziehungspunkt bilden die großen Lichterprozessionen an den Vorabenden mit der anschließenden Eucharistiefeier in einem Lichtermeer auf dem Wallfahrtsplatz.
Rund um die Wallfahrtskirche
Im Umfeld befinden sich auf einer Anhöhe ein schön gestalteter Kreuzweg aus dem Jahr 1878. Einen Eindruck davon liefert dieses Youtube Video.
Hinter der Kirche das Marienbrünnlein und seit 2013 ein Gesundheits-garten mit einem Meditationspavillion.
Retzstadt
Retzstadt, Pfarrei St. Andreas
Pfarrkirche St. Andreas
Der Grundstein wurde am 31. Juli 1726 gelegt. Die Pfarrkirche St. Andreas wurde am 22. Oktober 1730 geweiht. Damals war der Fürstbischof Friedrich Karl von Schönborn (1729-46), dessen Wappen über dem Chorbogen angebracht ist.
Der Hochaltar wurde 1728 gefertigt von Schreinermeister Johann Uhl aus Stetten (die Risse dazu wurden von Balthasar Neumann approbiert). Den Hochaltar schmücken folgende Figuren: St. Michael und St. Georg, St. Petrus und St. Paulus. Im Auszug St. Andreas. Statt eines Altarblattes steht im Zentrum des Altares ein Kreuz mit Korpus. Die Seitenaltäre wurden ebenfalls von Johann Uhl gefertigt.
Der Kunstmaler war Sebastian Urlaub aus Thüngersheim. An der Decke der Apsis malte er den Hl. Andreas gerahmt von den 4 Evangelisten. Ferner schuf er die Altarblätter der beiden Seitenaltäre: links: Mariä Verkündigung, rechts: St. Sebastian.
Die spätgotischen Relieffiguren in der Apsis (Hl. Wolfgang und Urban), die dem Ende des 15. Jahrhunderts angehören, dürften aus der alten Kreuzkapelle stammen.
Im Turm der Pfarrkirche hängen 4 Glocken, von denen zwei 1924 und eine 1934 angeschafft wurden. Die größte und älteste Glocke stammt aus dem Jahre 1408. In gotischen Minuskeln umläuft den Mantel folgende Inschrift: "fleuch hagel und wint. das. helf. uns. maria. und. ihr. libes. kint".
Kreuzkapelle
Retzstadt besitzt noch ein weiteres Gotteshaus, die Kreuzkapelle. Sie ist vor 1480 erbaut worden zu Ehren des heiligen Kreuzes ‑ zu Ehren unserer lieben Frau ‑ zu Ehren der Heiligen Valentin, Leonhard, Wolfgang, Urban, Katharina, Barbara, Dorothea und Margaretha (siehe Inschrift in der Kapelle ‑ links). Fürstbischof von Würzburg war in der Zeit der Einweihung der Kreuzkapelle: Rudolf II von Scherenberg (1466 bis 1495), dessen Wappen über dem Chorbogen der Kapelle angebracht ist.
Die Kreuzkapelle hat eine bewegte Geschichte:
Unter der heutigen Kreuzkapelle befindet sich die Ruine einer weit älteren Kapelle. Ihr Fußboden lag 2 m tiefer. Sie dürfte nach 1250 errichtet worden sein. Über diese ältere Kapelle sind 4 Hochwasserkatastrophen wie die Schlammschichten unter der jetzigen Kapelle und verschiedene Funde beweisen hereingebrochen. Vor oder auch nach der 2. Hochwasserkatastrophe um 1400 scheint die Kapelle aufgelassen worden zu sein. Danach zerfiel sie. Bei weiteren Hochwasserkatastrophen zwischen 1400 und 1470 ging dann diese ältere Kapelle mitsamt einer Siedlung östlich von der Kapelle (Dörflein genannt) unter. Erdrutsch! 1480 ging man an die Errichtung einer neuen Kapelle. Als die Kapelle baufällig geworden war, legte man sie im Jahre 1750 ein und baute 1753 ein neues Gotteshaus.
Im Jahre 1804 wurde die jetzige Kreuzkapelle durch ein Kurfürstliches Dekret aufgehoben und geschlossen. Im Jahre 1954 erst wieder - wahrscheinlich war die Kapelle bis dahin für öffentliche Gottesdienste geschlossen - hielt der Pfarrer regelmäßig monatlich eine Messe in der Kapelle bis 1963. Heute wird sie für gelegentliche Sondergottesdienste genutzt, wie Taufen, Früh- oder Spätschichten der Jugend, Maiandachten etc.
Zellingen
Zellingen, Pfarrei St. Georg
Pfarrkirche St. Georg
» Kirchenführer der Pfarrkirche St. Georg (von Bernd Nebel und Pfarrer Albin Krämer)
Die Pfarrkirche St. Georg wurde ursprünglich als "weißes Schloss" von Johann Philipp von Greiffenklau 1717 erbaut.
1787 wurde sie von Fürstbischof Franz Ludwig von Erthal der Gemeinde geschenkt und von dieser zur heutigen Pfarrkirche umgebaut.
Maria Hilf Kapelle
Bruderschaftskapelle Maria Hilf vom Berge Karmel
Die Zellinger Maria Hilf Kapelle wurde 1677-1685 erbaut und von Weihbischof Stephan zu Würzburg unter dem Namen „Mariä Hülf vom Berge Karmel" geweiht. In der Folge wurde unsere Kapelle ein besuchter Wallfahrtsort und den Wallfahrtskirchen in Retzbach und Dettelbach gleichgestellt. Die Kapelle wurde von der Zellinger Skapulierbruderschaft errichtet von der sie bis heute unterhalten wird.
Nach Erneuerung der Kapelle im Jahre 1892 erhielt diese einen frühklassizistischen Altar (1780) des Würzburger Hofbildhauers Johann Peter Wagner, welcher ursprünglich für die Wallfahrtskirche in Retzbach bestimmt war. Neben dem Hochaltar sei auch die Seitenniesche mit dem 14 Nothelfer Altar genannt. Besonders schön und erwähnenswert ist auch das Bildnis der Karmel Maria im Seitenaltar, die das Skapulier trägt. Die Maria Hilf Kapelle liegt auf dem Fränkischen Marienweg, und lädt alle Wanderer herzlich zu einer ruhigen Einkehr ein. Vielleicht zünden sie auch ein Kerzchen vor dem Bildnis der Gottesmutter an.
Flurkapelle St. Therese
Flurkapelle St. Therese Zellingen
Inmitten von Feldern, auf einer kleinen Anhöhe, etwa 30 Gehminuten von der Ortsmitte Zellingens entfernt, liegt die Flurkapelle St. Therese Zellingen. In zweijähriger Bauzeit wurde sie mit Hilfe von Sach- und Geldspenden, sowie ehrenamtlicher Tätigkeit erstellt und am 25. Mai 2003 eingeweiht.
Der Innenraum
Die Ausstattung des fünfeckigen Kapellenraumes konzentriert sich auf eine Darstellung der heiligen Karmelitin Therese von Lisieux in Lebensgröße.
Acht Zitate ringsum an der Wand geben Einblick in die Lehre dieser Heiligen und ihren Weg zu Gott:
- Nur die Liebe zählt
- Im Herzen der Kirche werde ich die Liebe sein, dann werde ich alles sein
- Der Weg zur Liebe ist die Hingabe des kleinen Kindes, das angstlos in den Armen seines Vaters einschläft
- Mein Weg ist Vertrauen und Liebe
- Ich bereue nicht, mich der Liebe ausgeliefert zu haben
- Ich will meinen Himmel damit verbringen, auf Erden Gutes zu tun. Es wird sein wie ein Rosenregen
- In Ewigkeit will ich besingen die Erbarmungen des Herrn
- Letztes Wort Thereses: Mein Gott, ich liebe dich
Das aufgeschlagene Buch in der linken Hand weist auf ihre Ernennung zur Kirchenlehrerin hin (1997). Ihrer rechten Hand entgleiten Rosenblätter, ein Symbol für das Gute, das sie seit ihrem Tod auf Erden wirkt und weiterhin wirken wird, gemäß ihrem Versprechen: Ich werde Rosen auf die Erde fallen lassen.
Ein fünfeckiger Kerzenständer gibt dem Besucher die Möglichkeit, eine Kerze anzuzünden.
Im Schnittpunkt des Hängekreuzes ist eine Reliquie der Heiligen eingearbeitet.
Dieser schlichte Kapellenraum spricht an wegen der Anordnung der Sitzbänke ringsum an der Wand, im Gegensatz zur herkömmlichen Aufstellung von Kniebänken in Reih und Glied hintereinander. Der so entstandene Freiraum in der Mitte ist ansprechend und bietet Gelegenheit zur Gestaltung von kleineren Veranstaltungen religiöser Art.
Der ganze Kapellenbereich ist ausgerichtet auf die Rosen der Therese. Deshalb auch das Rosengärtchen, sowie Rosenspalier an der Außenmauer. Zwei Kerzen rechts und links der Therese sind mit diesen Blumen verziert, ebenso die große Fahne im Freien.
Der Außenbereich
Wenn der Wanderer den Weg in die Flur einschlägt, sieht er die große Fahne mit der Aufschrift FLURKAPELLE ST. THERESE im Wind flattern. Ein Schmuckstück ist das Schmiedeeiserne Kreuz auf dem Dach der Kapelle, das mit vier Balken in alle Himmelsrichtungen weist. Verborgene Technik bringt das nötige Wasser aus dem Pumpbrunnen auf der Wiese. Eine Schaltanlage an der Eingangstür öffnet diese und setzt die Innenbeleuchtung in Betrieb.
Links neben der Eingangstür hat das Amt für ländliche Entwicklung eine Gedenktafel aus rotem Sandstein angebracht als letzte Maßnahme des Flurbereinigungsverfahrens Zellingen 7.
Hingewiesen sei noch auf zwei Sitzgarnituren im Freien, die wesentlich dazu beitragen, dass der Kirchberg zum Ort der Ruhe, der Erholung, der Begegnung und des Gebets geworden ist.
Veranstaltungen
Während der Sommermonate finden gottesdienstliche Veranstaltungen statt mit zum Teil anschließend gemütlichem Beisammensein. Termine sind im Aushang zu ersehen.
Seien Sie uns herzlich willkommen
